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課程名稱: 心類學2024TC 漢語拼音: XinLeiXue2024TC 編碼: B3-1-38
授課師長: 洛桑卻佩格西 翻譯: 扎西老師 瀏覽次數: 4006
課程簡介:

此門課內容將心分:七項心類.三項心類及二項心的分類。若能仔細學習必能對吾人此心有深刻認識,進而懂得如何修行調心。

課程教材:

理路幻鑰-心明篇》
 雍增普覺巴.洛桑次誠香巴嘉措
 
 緣
  翻譯 

附加檔案一: 理路幻鑰 心明篇中藏.pdf
附加檔案二: 理路幻鑰·心明篇緣宗譯中文.pdf
師長叮嚀:

 心,在佛法中的重要,可說貫穿整個凡夫直到成佛的全部修行過程….

心成苦樂果報:
《十善業道經》龍王!汝見此會,及大海中,形色種類各別不耶?如是一切靡不由心造善不善身業、語業、意業所致!
《法句經》:「諸法意先導,意主意造作。若以染汙意,或語或行業,是則苦隨彼,如輪隨獸足。」
「諸法意先導,意主意造作。若以清淨意,或語或行業,是則樂隨彼,如影不離形。」
發菩提心已降伏心重要:
《金剛般若經》開宗明義虛菩提即請問云:「發阿耨多羅三藐三菩提心,應云何住?云何降伏其心?」
修止觀重要:
九住心(1內住2續住3安住4近住5調順6寂靜7最極寂8專注一9等持),調心能達輕安,成就修善之堪能性。
與二諦關係:
《入行論第九智慧品》:故欲息苦者,當起空性慧。世俗與勝義,許之為二諦,勝義非心境(非二顯執實心之境),說心(二顯執實心)是世俗。 
《中論.觀四諦品》:. 「諸佛依二諦,為眾生說法,一以世俗諦,二第一義諦。若人不能知,分別於二諦,則於深佛法,不知真實義。
《大乘起信論》:心生則種種法生,心滅則種種法滅。
勝義,即是還滅,伏心修道証滅的結果;世俗,即是流轉,逸心集因受苦的過程。
悟心體無住見佛性:
如《華嚴第四會覺林菩薩偈》:
如心佛亦爾,如佛眾生然。應知佛與心,體性皆無盡。若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實性。
總言,皆因眾生有種種煩惱,佛始說種種法門。
故千經萬論皆始於心,百千法門終為伏心。
故欲入地道.証現觀,首需了知心之分類.作用,進而知心體.悟無為法,皆需從『心』認識。
或許有同學會這樣想:「這課程我早已學過了…」但如上所引眾經論所述「了知心,是修行中極爲重要且極難以証得之事」,故吾等凡俗才會不斷於輪迴中流轉(無明-行-識….生.老死)。
是故,應當轉心息念,千萬勿執「早已學過了」之想,錯失昇進之良機。
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