【雪歌仁波切的話】

 　　二千五百年前，釋迦牟尼佛來到這個世界，教導眾生究竟遠離痛苦獲取快樂的方法。四十九年裡，菩提心、空正見…八萬四千法門，於焉開展。佛語字字硃磯，蘊藏了無邊深廣的意義，凡夫如我等，實難以一窺究竟。

　　我們成立道次世界網站的宗旨，正是希望第一、協助大家認識佛法的完整架構，因而生起定解，並透過《般若經》的學習，明白廣行深見等五道十地的成佛次第，修學路上才不顛簸。第二、學習佛法之後，大家如何一起為世界做出貢獻。第三、無論有信仰或無信仰，透過自身的修學，讓世人對世尊的教法重新有一個正確的認定，進而了解到佛法是人類文明中無價的珍寶與智慧。

　　第一個宗旨，著重於對自身有什麼好處。首先，在這裡修學佛法，能漸次建立起完整的佛法架構。世尊教法，可分南傳的小乘與北傳的大乘，大乘中又分顯教與密教，或漢傳、藏傳等等。內容與傳承，深廣浩瀚。多數學習者，很難整體掌握。而道次世界網站提供有系統的學習次第與課程，希望能協助大家漸次建立起完整的架構，對各教派的教徒也能打自內心生起互敬互重之心，無相違矛盾之爭，甚至有相連貫、輾轉增上的功效。

　　再者，透過有系統的修學，我們將認識到世尊的教法，完全是理性的、極富邏輯性的思想，全都經得起邏輯的驗證。它們是極為珍貴的「量語」。透過正確的修學，這種的體會或定解，更能在心中生起。而這在我們往後的修學中，能奠定對佛法的深厚信心的基礎。

　　身為一位大乘佛教徒必學、必讀的一部經，就是《般若經》。《般若經》乃三世諸佛必須要修學的次第。經中，世尊將大乘修行完整講出來，這是其他經典裡沒見過的，這代表《般若經》是非常重要的一部經，世尊本身十分重視。換個角度來看，《般若經》，可說是想成佛的人必須要學習的一部經典。也可以說，不學《般若經》，就不是一位真正的大乘佛教徒。

　　《心經》云：「…三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提…。」意指無論過去、現在、未來一切佛，一定是走這條路而成佛的。原因何在？因為《般若經》包含了完整的「廣行道次第」與「深見空性」的法，所有大乘最精要關鍵的內容全在其中，這是大乘行者一定要修學的經典。也可以說，《般若經》的存在與否，決定了大乘教法的存亡。《般若經》的重要性，可見一斑。

　　由於眾生根器、智慧、精進程度有高低之別，因此《般若經》亦有廣中略之分，然內容都包含了圓滿修學「菩提心廣行法門」和「空正見深見法門」的方法。因為圓滿廣行與深見的修行，我們內心的佛性、本性才真的可以發出來。這個佛性或本性，指的是具足「能利益一切眾生的色身的種姓」與「清淨無垢遍一切智的法身的種姓」，也就是，我們的心裡面，具有佛的色身與法身的種子。

　　然而，這二個種子，或我們本性中的這二種能力，要怎麼樣才能夠啟發出來呢？必須修菩提心與空正見。修菩提心(廣行法門)，能啟動我們本性中愛心可以無限發展的能力，修空正見(深見法門)，則能讓我們本性中的智慧，無限開展。了解到廣行深見法的重要性，我們對這二個法就更一種歡喜，因為沒有這二個，不可能成佛，或者說，沒有菩提心與空正見，我們內心的本性或佛性，根本無法顯現開展出來。

　　有了這層認識，我們會更加把握眼前擁有的人身或增上生果位。不僅今生能擁有暇滿人身，下一生也要繼續擁有。內心這種祈求或追求，能讓共下士道修得更圓滿。

　　就修得圓滿來說，暫時上，今生肯定沒有問題，不僅很有眼光、很有智慧，也很有愛心，對周圍的人的影響也很大。而來世，也肯定沒問題。因此，暫時的利益上，不論今生或來世，都沒有問題；究竟的利益而言，由於一生一生繼續修下去的緣故，慢慢往五道十地走上去，最後就成佛了。

　　基於以上的理由，我們規劃出一套完整的課程，讓不同根器條件的人，都能順利聞思修《般若經》的法。課程分為入門、主要、深入三階段，前二部分的內容，是大多數人都可以學的，無論年紀大小都可以讀，沒有問題；但深入階段的內容，可能在投入的時間與年齡上有一些限制，不是人人都能學習。

　　我是覺得，無論初學者，或學佛多年的佛弟子，道次世界網站提供了完整的課程，一定能幫助大家學習、聞思修《般若經》或大乘的法。就初學者而言，這裡準備了恰恰當當的、剛剛好的一個修學次第，能減少不必要的入門障礙。另一方面，對學佛多年的老參們來說，有系統的教材，攝集關鍵要點，並串連各階段的修行而成為「四方道」的修行方式，也一定能補足修學上的鬆散或不齊全的地方。總之，對這二種類型的學習者，都會有很大的好處。

初學佛法的人也好，已長時修學、很有智慧的佛弟子也好，當我們的修學達到第一個宗旨的目標時，自然能影響周圍的人。那些學習較深入、智慧較高者，甚至能推己及人，讓世人認識到佛法跨越宗教與邏輯性的本質。

　　佛法本身，是超越宗教的，它完全是一種理性的思維，討論的是人的本性，人類本性中智慧與愛如何成長的一種哲學思考。很可惜，大家都沒認識到這一點。因此，我們透過自己聞思修大乘教法之後，隨著自身智慧與修行的成長，應往外擴展去幫助或影響他人，去除大家錯把佛法當迷信或宗教的觀念，讓人們對佛法有一個正確的認識。

　　由於人的智慧、能力有高低之分，因此影響的力量也有大小之別。智慧能力高者，透過自身在佛法上聞思修的結果，配合科學新知，以現代人容易接受的方式，不拘泥宗教色彩，讓人們往良善的方向轉變。無論有信仰、沒信仰，佛教徒、非佛教徒，甚至排斥宗教的無神論者，我們透過聞思修的努力，讓人們了解佛教不是一種宗教，而是人性的探討、理性科學的思維。尤其是讓大家能認識到每一個人的內心都擁有一種「愛與智慧可以無限發展」的特質與功能。這是非常獨特、珍貴的一種人的本性，無論高低貴賤，人人都有。透過佛法的闡釋，讓所有的眾生都能認識自己的本性、佛性多麼珍貴與殊勝，而培養、增長此珍貴特質的整套方法，佛法裡一應俱全。像這樣，透過自己聞思修努力，讓全世界的人改變對佛教的看法，這是智慧能力高者，可如此弘揚佛法，給人們帶來廣大深刻的影響。

　　我們有些人，沒有那麼高的智慧，但是，最起碼透過自己聞思修而開展智慧、提升心靈之後，多多少少對周圍的人，一定會有影響。這也是一種弘法佛法的方式。無論如何，我們都應往這方向去努力。

當我們努力朝前二個宗旨去努力後，世人對世尊教法一定會有一種全新的認識，明白它是多麼珍貴、不可或缺的智慧。更深入一點來看，可以說人類的心，要能真正啟發或展現它的能力，必須依賴佛法這種哲學。我們不僅要讓世人有這種認識，而且要下手，大家應一起往這方面修學。

　　過去我們已經共同學習努力了七八年，也累積了相當的經驗，覺得這樣做好像真的能利益眾人，達成我們前面提到的宗旨目標。同時，也感覺到這些課程，相當有力量，我們非常有信心。因此，為了方便更廣大的同學們學習，藉由網路的便利而成立了道次世界網站，以提供完整的學習課程，期盼有助於大家的學習。

　　另外，有些人擔憂透過網路學習佛法，會不會法沒傳到連加持也沒有？加持是肯定有加持的。因為加持本身是一種心的力量，而心的力量，沒有時空的阻擋與隔閡，所以，無論身處何方，加持一定在。

　　再者，有沒有加持、有沒有傳到法，真正來說，關鍵在於你了解這個法的內容，在內心生起一種智慧，進而改變，這就是真正的加持。沒有了解，也就沒什麼加持，也談不上傳到法；了解法，既有加持，也肯定有傳到法。那麼透過網路學習，能不能有這種效果？肯定有嘛，因此，透過網路學習佛法，一定是有加持的，大家完全不用懷疑，盡可放心。

謝謝大家。