編碼: | 3 | 中分類名稱: | 止觀 | 漢語拼音: | ZhiGuan | 瀏覽次數: | 33427 | ||||||||||||||||||||||||
介紹: | 當我們具備了世俗菩提心的意樂或基礎之後,就可以下手修學止觀了。因此,學習地圖的主要階段裡,道次第和修心後面放的就是止觀。止觀,指的是道次第之後的內容,也就是《廣論》和《略論》的止觀。
止觀這部份,依序放了攝類學、宗義、地道、止觀四項,意思是我們直接拿起《廣論》或《略論》的止觀來讀,根本看不懂的。換言之,沒有前面攝類學、宗義、地道的基礎,讀不來真正的止觀。所以,攝類學、宗義、地道這些課程,乃修學止觀的前行準備。
攝類學裡,包括小理路、中理路、大理路,其中大理路的內容又包括心類學、因類學(因明)。這些課程,總稱為「攝類學」。之後是「宗義」,即大小乘各宗的的見解分析,如毗婆沙宗、經部宗、唯識宗、中觀宗等。再來是「地道」,即五道十地,每一個層級與進程的說明,讓我們清楚菩薩們實際上如何一步步走向成佛的道路。
攝類學、宗義、地道這三門課,不僅有助於修學止觀,實際上,要真正深入、準確懂《廣論》和《略論》的話,也是需要這三門課的基礎。這三門課不懂,前面學習《廣論》或《略論》從頭到菩薩行六度的內容,會以為自己有懂,可人家一問,馬上就考倒了。這是因為沒有這三門課的基礎,所學仍不夠準確和穩固,自己腦子裡不是那麼清楚。因此,學習這三門課,能讓自己在學習前面的《廣論》或《略論》時,掌握得更準確,並將錯誤的、不夠準確的觀念糾正過來,這有很大的幫助。 |
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