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造者殊勝問答集 |
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問：上次說《菩提道次第廣論》是最圓滿，但是阿底峽尊者、佛所說法也是最圓滿，此最圓滿是以何角度來說呢？
答：我們要先判斷對象是誰？以龍樹那一代的弟子們來說，在當時他們直接看《般若波羅蜜多經》，無法了解... |
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教授殊勝問答集 |
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問：「善知識敦巴仁波切亦云『能知以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長。』此語即是極大可觀察處。」好像這段文與後段的結論是一樣的，為什麼把它放在上一段文「方法」裏，是不是有點不妥？
答：「由是因緣」，是把... |
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聽聞軌理問答集 |
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問：《本生論》仁波切好像把它歸到佛經的部分，《本生論》好像是馬鳴菩薩所寫的，這是經典嗎？
答：《本生論》是馬鳴菩薩寫的，沒有錯。但還是佛說的，佛說的，馬鳴菩薩寫下來的，都是佛自己本身的傳記。
問... |
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親近善士問答集-1 |
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問：在「令發定解故稍開宣說」分的科判是六個，這六個次第是先說所依善知識之相、能依學者之相，意樂依止、加行依止、依止勝利、未依過患、攝彼等義，是按照這個次第來的。但是在您給我們講《功德之本頌》的時... |
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親近善士問答集-2 |
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道前基礎-親近善士之意樂親近軌理/特申修信以為根本
問：這裡說對於師長並不是把他看成佛的意思又說要對他修信心，可是在聽聞軌理有說要把說法師視如佛，又要正住。這是不是說如果我依止了一位師長，我在向他... |
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完結軌理問答集 |
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問：「若講聞法至於扼要故」，您講有一個「未至扼要」，剛剛老師講的時候我們這邊聽不清楚。
答：藏文一個版本就是照中文23頁第三行一樣，「若講聞法至於扼要故」，如果是這樣的話，就讀到第四行的「悉能清淨... |
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