學了四聖諦，才會認識法、法寶；認識法寶之後，才真正明白能救護的是法寶，具此信心後，才能正確認識佛寶與僧寶，也才能相信佛寶與僧寶之能救護。認識了佛法僧三寶之後，才進入「皈依」與「戒」。

　　皈依，代表我們願意追隨佛陀、學習佛法而成為一位佛教徒。因此，修學佛法的心與皈依，完全是一體的。否則，會覺得皈依與修學佛法是兩回事，那就不對了。

　　我們是不是一位佛教徒，不是從會不會燒香拜拜唸誦那邊去判定，也不是拿個皈依證、取個法名就叫佛教徒。皈依，是一種智慧的看法與抉擇。我們想要脫離痛苦、獲得圓滿的快樂，必須依靠法寶而改變內心，內心修苦諦集諦，可脫離輪迴，內心修滅諦道諦，就可以證得解脫；佛寶與僧寶，則做為一種助緣。這是因果法則，這是理性邏輯，這才是正確的皈依。內心若沒有一個正確的皈依，只是一直往外祈求佛菩薩幫我、救我，其實跟外道沒什麼區別，這很可惜。皈依，一定要學了才會明白，有了正確的皈依，才是一位真正的佛教徒。

　　圓滿的皈依，一如《道次第》所述：皈依的因，有哪些？皈依的對境是三寶，是什麼樣子？我們該如何皈依？皈依之後，應持守的學處有哪些？….等等。我們應了解，皈依的學處，是為了保護內心的戒，並令其成長、清淨。有這份認識，皈依之後才會好好學習、持守種種學處。

　　皈依成為一位佛教徒之後，可依個人意願、能力更進一步受「五戒」，即優婆塞戒、優婆夷戒，又稱在家戒，可依個人條件與意願一條一條地受，慢慢進步。再往上，還有別解脫戒、菩薩戒…等。戒這一方面，要常常看，對於犯戒、破戒的過患與感果，以及持守的殊勝與功德，內心應經常思考、串習，並隨喜自己持戒的善根。另外，雖然出家戒律在家人不能看，但我覺得還是應該了解一下基本的東西，這樣比較抓得準如何與出家眾相處。