摘錄：

為什麼宗義建立是個重要的課程呢？藏傳佛教早期有寧瑪派，後來有噶舉派、薩迦派，及進展到後期的格魯派。從印度傳來的法是一個，但依眾生不同的根器及需要，它的解釋就有了變化。我們現在跟著宗喀巴大師學習，但是宗大師個人的老師來自不同的教派，因為格魯派是他創辦的。這些學習變成自己的經驗，依照當時眾生的需要，宗大師覺得另一個學習方式會更有幫助，所以開創了這樣的學習。宗義建立是跟隨他的祖師們在三大寺所安排的最基礎的一個課程。

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宗義建立是誰造的？誰重視的？從歷史發展的角度看，可以理解它是後代眾生需要的，因為末法的眾生比較沒有智慧，根器比較鈍。從另一角度看，大約一千五、六百年前，佛法在印度那爛陀寺非常興盛。它興盛的真正原因是什麼？怎麼會變成那麼興盛？於是宗大師找出其重點，他發現早期佛法在印度興盛的時期，有一個學習的課程。這個發現影響了宗大師，他覺得若這樣學習，才能深入理解並修學佛法。他想跟隨那爛陀佛學院對佛法的弘法及修行的方法，於是他創建了格魯派，特別重視這點，他著作了很多本書，探索不同的宗義，並註解大經大論。總之，宗義建立這門課，不只後代眾生需要，就是早期佛法在印度興盛，也是靠它嚴謹的課程及學習方法。宗義建立是研讀佛法的一個基礎課程。

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義建立跟修行有什麼關係？要理解，修行的行為，首先行者內心裡面要有一個看法或見解，這個見解若不完整，不堅定，行為也會起起伏伏，有時候會修這個行，有時候不會修那個行，修行會不穩定、不堅定。行者心裡若沒有一個了解的、穩定的智慧，行為一定會很亂，所以宗義建立主要是勾畫出內心進步的過程，以令行者的智慧慢慢地堅定起來。