課程名稱: | 現觀莊嚴論2012TC | 漢語拼音: | XianGuanZhuangYanLun2012TC | 編碼: | C2-2-11 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
授課師長: | 洛桑卻佩格西 | 翻譯: | 廖本聖老師 | 瀏覽次數: | 112102 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
課程簡介: |
本論主要闡述的是佛陀二轉法論的隱義現證,這些般若波羅蜜多甚深竅訣的隱含之義,是由佛之補處——彌勒菩薩將之昭示於眾的。佛陀曾告訴阿難說:“我為眾生所講的妙法,縱然你全部忘失了,也不可忘失般若波羅蜜多的只言半語。”由此教言可以看出,般若波羅蜜多的意義十分重大,是大乘行人希求解脫必不可少的津梁。 《現觀論》的論義是以「八事七十義」的體系架構而成的。如果先明白什麼是「八事七十義」,那麼要了解整部論的內容就比較容易了。宗喀巴所著《金鬘疏》的序品,對「八事七十義」有一段詳細的說明,本節以下所作簡介,就是摘譯其中要點寫成的。 八事 一、一切相智:於一剎那頃,現觀一切如所有、盡所有行相之智。如《般若經》說:「任何行相」 二、道智:通達三(乘)道無自性,進而圓滿、成熟、清淨而現證真際(yang-dag mtha',空性 三、一切智:於一切(五蘊等)事上,通達補特伽羅我空之少分智。此分為聲聞的一切智及獨覺 四、圓滿現觀一切相加行:為使三智的了悟獲得自在,總攝三種無生而修習的菩薩瑜伽。此分為 五、至頂加行:依止圓滿現觀一切相的加行,並於總攝三種無生之修習獲得自在的菩薩瑜伽。此 六、漸次加行:為使三智所了知之行相頓生的悟智獲得堅固,而漸次修習三智諸行相的菩薩瑜伽。 七、一剎那圓證菩提加行:漸次修習三智(諸行相)而達於究竟的菩薩瑜伽。此分四種剎那加行。 八、法身:修完加行(後所得),具有眾多無漏功德的究竟果。因為法身是世、出世間一切功德的依處。」此法身分為四種。 七十義-一切相智」有十義.)「道智」有十一義.).「一切智」有九義.)「圓滿現觀一切相加行」有十一義.)、「至頂加行」有八義.).「漸次加行」有十三義.)「一剎那圓證菩提加行」有四義. |
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課程教材: |
《現觀莊嚴論》彌勒菩薩造,法尊法師譯。
《現觀莊嚴論》是五部大論之一,也是彌勒五論之一。《現觀莊嚴論》只是簡稱,論的全名是《般若波羅蜜多之要訣現觀莊嚴論頌》。《現觀莊嚴論》就是《般若波羅蜜多經》的論義、教授或口訣。這部論以八個現觀的意義來貫通整個《般若經》,寫得非常巧妙。此論共分八品,每品下分若干要義,總計有七十要義。這「七十義」就是《般若經》的「莊嚴」。 |
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附加檔案一: | C2-2-11現觀莊嚴論2012TC略釋細目編碼含彌勒菩薩禮讚文-中文教材..pdf | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
附加檔案二: | 現觀莊嚴論-大疏科文-教材.pdf | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
附加檔案三: | 心要莊嚴疏__第一品_p179.pdf | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
師長叮嚀: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
備註: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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