中觀和現觀學好之後，可再學習一些相關課程以深入對中觀與現觀的理解。

　　《釋量論》的主要觀念濃縮講出來即成攝類學。攝，即收攝、集結之意。收攝什麼呢？收攝的是《釋量論》。之前提過，攝類學有助於理解廣行道次第與深見空性，如今更深入學習攝類學的源頭《釋量論》，對於廣行、深見法的學習，將更有力量、更銳利。因此，我們才在深入階段安排《釋量論》這門課。

　　現觀跟《俱舍論》有關係。例如，《廣論》解釋廣行的法的時候，經常引用《俱舍論》，下士道、中士道都引得不少，這是因為法理相連的緣故。因此，學習《俱舍論》，有助於學習現觀。另一方面，也是所化機的緣故才放這門課，現在很多學佛的人對《俱舍論》十分好奇，很想一窺究竟，所以我們順應大眾的需求也放了這門課。