《由基道果三大手印的體性而有的智慧，我執之辯諍》或譯《實執諍論》。本論乃四世班禪大師的著作，以空性慧和我執諍辯的方式呈現。將各派、顯密教典中空性慧內容清楚地作辨析。 班禪大師將不同內道宗派之甚深見地：「大手印」、「中觀」、「大圓滿」三者，視同為空慧的主張；同時也闡述了密乘「母子光明」等空性的說法。 全文，我執說了八次，無我慧說了九次。依次將修道上糾結難解的議題，逐一作了論辯問答，使令為無明深縛的吾等，能順著理路，漸次遮破各種我執的錯謬，獲得走向解脫的空性慧。如《中觀四百論》云：「薄福眾生不猶豫，若稍猶豫碎三有！」我們由於長久以來無明執實及造業相續無間，故對今生耽著執實，如流浪之子，背離本性母親的懷抱，反執迷於現世剎那生滅的外境幻象，終如飛蛾撲火般，生死死生，若不薰習空性慧，將永無出離之日。
