【善律阿闍黎功德光略傳】

　　善律第一的阿闍黎功德光，生於印度磨吐羅城婆羅門族中，幼年就精習一切學術明處，出家受比丘戒後，來到阿闍黎世親座前，精研三藏教法，聽受大乘道次第，復細研所有大乘一切經論，對於十八部各別情況，毫不紊亂地能徹底了知。

　　他能憶持律經十萬頌作為常誦功課，這樣勤行聞、思，和精修禪定，心中生起通達自他諸宗大海，以及憶持千百種陀羅尼、辯才、神通、三摩地等功德。特別是他依阿闍黎世親的教授，由菩提道次修行證得聖位，以此都稱他為阿闍黎「聖功德光」，美譽名聲遍滿一切方隅。

　　阿闍黎功德光為了佛教事業，著作攝《四部律經》所有要義的《毘奈耶海藏》，這一廣大論著一般稱為《律經》，它和佛經沒有差別，一切入佛聖教出家的大眾，莫不以它為正量，所有過去一切善巧成就的大德都對這一《律經》當作視眼般的佛教明燈，異常珍重。

　　阿闍黎功德光又著有《百一羯磨論》，現在所有進入佛教中受持近事戒及出家戒、沙彌戒、比丘戒等儀軌及三事儀軌等一切毗奈耶羯摩儀軌，無不從這位大德所著這一論著恩惠中而出，以此對佛教來說，他的恩德是無與比倫的。

　　在過去一切善巧大德的論說都稱讚說：「這位大德功德光的事業，遍布極廣，同他一起安住的比丘，就約有五千人，他們都是多聞三藏，每日夜中當懺諸罪盡懺，當嚴守諸戒作嚴守，當加持諸法事作加持。他們都戒行清淨，與往昔佛住世時，及傳付教法時期，由諸阿羅漢護持聖教時的盛況無有差別。」
(摘自菩提道次第師師相承傳)